Casa Lucas

Prolog

Mein Name ist Lucas. Erinnert euch das an ein Lied? Dann seid ihr älter als ich. Ich bin 1988 zur Welt gekommen, und in den Radios lief damals jenes Lied von Suzanne Vega, das ein Jahr zuvor erschienen war… „My name is Luka"…. Es handelte von Häusern und Stockwerken, aber das betraf mich nicht. Ausserdem erinnere ich mich nicht, dass mir jemand einen Namen gegeben hat, als ich geboren wurde. Und ich war auch nicht so, wie ihr mich jetzt seht. Doch ich stehe immer noch am selben Ort. Ihr findet mich am Eingang von Robasacco, wo der historische Ortskern endet und die Strasse beginnt, die nach San Leonardo hinaufführt. Seit über dreissig Jahren kann, wer in mir aufwacht, die Fenster öffnen und die Konturen der Gipfel des Sopraceneri sehen sowie das Leben auf der Magadinebene, von den Mauern der Burgen von Bellinzona bis hin zum Verbano. Mein Name ist Casa Lucas, und ich stehe an der Hausnummer eins der Via San Leonardo. Möchtet ihr wissen, wie ich so geworden bin? Warum ich diesen Namen trage? Schritt für Schritt werdet ihr alles erfahren.

Kapitel I

Von den Wiesen zu den Ferienhäusern

Rund um Robasacco, nahe dem alten Dorfkern, gab es schon immer Felder, Wälder und Weiden. Manche deuten sogar darauf hin, dass der Ortsname bedeutet, dass hier Früchte sackweise geerntet wurden. Es war Hügellandwirtschaft, entstanden zwischen nicht immer sanften Hängen, gesegnet mit dem Überfluss an Bächen und Rinnsalen überall. Und wo Wasser ist, weiss man, ist Leben. Dann begann das Dorf sich zu entvölkern. Mehrere Familien zogen es vor, ins Tal hinabzuziehen, wo neue Betriebe und neue Arbeitsmöglichkeiten entstanden. Gleichzeitig kamen aber Menschen von jenseits der Berge, um ein Stück Südlicht zu finden; jene Gebiete, die jahrhundertelang bewirtschaftet oder als Weideland genutzt worden waren, jene grünen Wiesen zwischen Robasacco und der Kirche San Leonardo, sahen neue Häuser entstehen – gebaut von Menschen, die Ruhe, Gelassenheit, Frieden und Lebensqualität suchten. Mehrheitlich handelte es sich um Personen, die von nördlich des Gottards gekommen waren, um sich den Traum eines Ferienhauses im Tessin zu erfüllen.

Kapitel II

Hallo, Theresia – willkommen, Marta und Christian

Wie ich bereits gesagt habe, bin ich Ende der Achtzigerjahre des vergangenen Jahrhunderts entstanden, war aber nicht so, wie ihr mich jetzt seht. Ich war etwa halb so gross und nicht so elegant. Jetzt habe ich eine L-Form; damals war ich ein Gebäude, das sich hangabwärts erstreckte, dem Gelände folgend. Ich hatte den Eindruck, bergab zu rutschen. Jetzt steht mein Profil im Einklang mit dem Ort, und meine breite Fassade begegnet dem Blick derer, die von unten ankommen.

Was ist geschehen? Jemand hat an mich geglaubt. Es waren Christian und Marta Rivola – er war schon immer vom kleinen Weiler Robasacco angezogen gewesen.

So übergab mir die Eigentümerin Theresia das Haus im Juni 2011. Theresia, schweizerisch-deutscher Herkunft, war hierher gekommen, um Erholung und Ruhe zu finden, doch die Jahre vergehen und die Bedürfnisse ändern sich, und so suchte sie eine Wohnung auf einer einzigen Etage, ohne Garten – ein Zuhause, das weniger anspruchsvoll war als ich. Als sie eine Wohnung in Cadenazzo fand, verkaufte sie mich an MCR. In der Zwischenzeit erwarben Marta und Christian auch ein benachbartes landwirtschaftliches Grundstück. Ein Grundstück, das Anna Maria Richina gehörte, einem in Cadenazzo bekannten Familiennamen. Ihr Vater, Rinaldo Richina, wanderte in den Fünfzigerjahren in die Vereinigten Staaten aus, arbeitete als Cowboy und kehrte dann nach Robasacco zurück, um wichtige Aufgaben in der Gemeindeverwaltung und in der Bürgergemeinde (Patriziato) zu übernehmen. Eine Ikone des Dorfes – mit einem Hut, der John Wayne alle Ehre gemacht hätte.

Kapitel III

Christians Reise in die Vergangenheit

Christians Weg war eine Reise zurück. Als Epidemien einst die Bevölkerung auf der Magadinebene heimsuchten, als sich die Malaria vor der Melioration in den Sumpfgebieten der Tessiner Flussmündung ausbreitete, hatten die Bewohner von Contone Hilfe, Unterstützung und Gastfreundschaft von den Robasacchesern erhalten.

Christians Vorfahren, die Rivola, die einst in Contone lebten, waren im Laufe der Jahre über Robasacco gegangen und dann nach Cadenazzo hinabgezogen. Christian hat den umgekehrten Weg gemacht. In Contone geboren, in Cadenazzo aufgewachsen, entschied er sich später, Eigentümer von Häusern und Ländereien in Robasacco zu werden. Er erkannte ihr Potenzial, wollte es umgestalten, wiederbeleben und seinen Mietern die Möglichkeit geben, in Häusern mit Seele zu leben. Am Rande sei erwähnt: Seit 2004 ist Robasacco mit der Gemeinde Cadenazzo fusioniert und seither ein Ortsteil davon. Doch zurück zu mir. Was ist mit der Ankunft von Marta und Christian geschehen?

Kapitel IV

Eine neue Rippe

Christian ist Architekt. Mit seinem Büro, dem atelier ribo+ in Cadenazzo, hat er sich überlegt, wie er mich sanieren und erweitern könnte, indem er die gesamte Liegenschaft und das umliegende Areal aufwertete.

Als Erstes wollte er mich vergrössern. Ich erstreckte mich vom Hang talwärts – technisch gesagt: senkrecht zu den Höhenlinien des Geländes. Christian hatte die Idee, mir zu meiner Linken (vom Hang aus gesehen) eine neue Rippe wachsen zu lassen. Genau genommen ist es mehr als eine Rippe – ein ganz neues Gebäude, das mich in einen L-förmigen Grundriss verwandelt hat.

Mit dem Neubau verlängerte sich meine Fassade und wurde mit Holzelementen verkleidet. Warum? Es ist eine Anspielung auf die enge Verbindung zwischen Mensch und Holz, die diese Gebiete über Jahrhunderte geprägt hat. Ein Zeichen von Natürlichkeit, von Qualität (es ist Schweizer Holz!). Ästhetisch gefällt mir das sehr, denn es wirkt wie eine Art Damm, der das Bild des steilen Hangs hinter mir ins Gleichgewicht bringt. Es verleiht Weite, nimmt den Schwindel.

Kapitel V

Von den Reben zu den Konfitüren

Noch bevor die neue „Rippe" gebaut wurde, dachten Marta und Christian daran, mir etwas Luft zu verschaffen. Der Wald hatte immer mehr Boden gewonnen. Ähnliches hat sich in vielen Gegenden des Tessins ereignet: Der Wald war einst eine Ressource, ebenso die Mähwiesen, heute erscheint er bestenfalls als Problem. Meistens vergisst man ihn einfach. Auf dem Grundstück hinter mir wurden dagegen überzählige Bäume gefällt, Felsen gesäubert, Wege wiederentdeckt und Bachläufe aufgewertet.

Der Wald hatte die Terrassierungen überwuchert, die einst einen Weinberg beherbergten. Heute haben diese Anlagen, Frucht weit zurückliegender Generationen, wieder einen Sinn bekommen. An die Stelle der verschwundenen Reben trat ein Obstgarten. Ich sehe die jungen Obstbäume im Frühling in zartem Weiss erblühen und dann saftige Früchte tragen. Marta und Christian haben die Ernte für sich behalten – eine Nischenproduktion aus der Region, aus der sie köstliche Konfitüren mit dem Zeichen MCR Terroir herstellen. Süsse Aromen, die zu Botschaftern der Leidenschaft für ein Territorium werden. Mir gefällt der Gedanke, dass jene Früchte, die ich Tag für Tag von meinen Fenstern aus reifen sehe, eines Tages auf einem fernen Tisch landen – zum Frühstück auf das Brot gestrichen, für das Lächeln der Kinder.

Kapitel VI

Ein Garten für San Leonardo

Auch mein Verhältnis zur Umgebung hat sich verändert. Die Via San Leonardo wurde durch die Errichtung einer Stützmauer aus Naturstein aufgewertet. Darüber wurde eine Reihe von sieben Zypressen gepflanzt. Es ist ein Verweis auf einen spirituellen, religiösen Weg – eine Einladung, zur Kirche San Leonardo hinaufzusteigen und ihren historischen Garten zu entdecken. Der Kirchplatz ist nämlich im ICOMOS-Inventar der historischen Gärten des Tessins eingetragen. Die Kirche besteht mindestens seit dem 13. Jahrhundert und wurde Ende des 16. Jahrhunderts durch das Hinzufügen eines Glockengiebels erweitert. In ihrem Innern befindet sich ein bemerkenswertes hölzernes Kruzifix, das die Besonderheit aufweist, einen kahlköpfigen Jesus Christus darzustellen. Die Kirche San Leonardo war ein Mittelpunkt des Volksglaubens. Bevor dieser Ort Robasacco hiess, war er unter dem Namen San Leonardo bekannt. Die Kirche galt als heiliger Ort inmitten der Wälder. Ein Ort der Andacht. Die Worte von Diego Invernizzi kommen mir in den Sinn: „Den Pfaden entschlüpft ein Hauch des Glaubens, von der Brise aus Contone getragen: abstrakter Gruss, in einen Schleier des Gebets gehüllt. San Leonardo vereint sich mit den Glocken in einer Umarmung des Friedens."

Kapitel VII

Wasser und Fels

In meinem Garten fallen besondere Felsen auf: Sie haben eine rötliche Farbe und sind typisch für die Geologie dieser Gegend. Christian wollte, dass sie gesäubert werden, damit sie zu einem der Zeugnisse der Verbindung zwischen Gebäuden und Territorium werden. Denn der Stein war über Jahrhunderte das Material, aus dem die Häuser von Robasacco erbaut wurden. Und auch weil diese eisenhaltigen, mit Lehm gemischten Felsen Zeugen der letzten grossen Vergletscherung im Tessin sind. Sie erinnern uns daran, dass die Welt nicht immer so war, wie sie uns erscheint, dass die Natur sie über Tausende, Millionen von Jahren geformt hat, lange bevor Menschen damit begannen. Wie in allen MCR-Häusern schmücke auch ich mich mit drei Schieferplatten, die zu einem Triskelion gesteckt sind. Wenn ihr wissen möchtet, warum, könnt ihr die Geschichte hier nachlesen.

Wer aber ist die grosse Bildnerin der Natur? Das Wasser. Wasser gräbt sich ein, erodiert, glättet Felsen und Boden – und gibt dabei ein lebenswichtiges Element für das Überleben von Pflanzen und Tieren. Nimmt man das Wasser weg, verschwinden die Ökosysteme. Deshalb fühle ich mich glücklich. Denn die Grenze meines Grundstücks zu Robasacco hin wird von einem lebhaften Bach markiert. Im oberen Teil des Grundstücks, wo ein Aussichtspunkt zur stillen Betrachtung geschaffen wurde, gibt es auch einen Zugang zum Wasserlauf – ein verborgener Ort, wo man sich vom Rauschen des Wassers eines kleinen Wasserfalls in den Bann ziehen lassen kann. Und Wasser fliesst auch an meinen Mauern entlang. Ein kleiner Regenbach trennt den bebaubaren vom landwirtschaftlichen Teil. Er wurde überbrückt und unter dem Haus bis zur Via San Leonardo gefasst. Denn Wasser kann Ressource und Problem zugleich sein. Man muss es kennen, sich darum kümmern, es nicht als selbstverständlich betrachten, es aufwerten – und es wird einen belohnen, einem die Samen der Zukunft schenken.

Kapitel VIII

Die Via del Ceneri

Vorhin sprach ich von einem Aussichtspunkt. Es ist ein Rastplatz mit Bank, auf meinem Grundstück angelegt, aber auch für Wanderer offen, die den Weg darüber nutzen. Doch Achtung: Jener Weg ist kein gewöhnlicher Wanderweg – er ist Teil der Via del Ceneri. Es handelt sich um einen Wander-, Freizeit- und Lehrpfad in einem. Er verbindet Cadenazzo mit dem Ceneripass, wo der symbolische Piazza Ticino entstanden ist – der Treffpunkt von Sopraceneri und Sottoceneri. Entlang des Weges erinnern zahlreiche Tafeln an die Geschichte dieser Landschaft. Hier verlief die alte Strada Francesca, die jene, die von nördlich des Gottards kamen, nach Italien führte. Jahrhundertelang wurde sie von Reisenden, Händlern, Pilgern und Heeren begangen, und in ihren Wäldern konnte man von Räubern überfallen werden. Dann kamen die Eisenbahn, die Autobahn, und all diese Veränderungen des Territoriums lassen sich erfahren, wenn man diesen alten Weg begeht, der heute ein neues Leben führt. Wer gute Beine hat, sollte diese Gelegenheit nutzen, das Territorium im richtigen Schritt zu erleben.

Epilog

Nach dieser Wanderung durch die Pfade von Robasacco und darüber hinaus sind wir wieder hier angelangt. Heute beherberge ich in meinen drei Wohnungen treue Mieter. Familien, Singles – jede und jeder kann die eigene Dimension finden.

Am Ende aber habe ich euch immer noch nicht gesagt, warum ich Lucas heisse. Ihr werdet es erraten haben: Es waren Marta und Christian, die mir diesen Namen gegeben haben. Es ist der zweite Vorname beider ihrer Kinder: Tima und Eary. Und auch ihres Enkels Edy.

Als sie mich übernahmen und begannen, mich zu verwandeln, wollten sie mich als Beispiel eines ungenutzten Potenzials verstehen. Doch sie wissen, dass noch nicht alles gesagt ist, dass es in der Zukunft weitere Möglichkeiten geben wird, neue Erweiterungen. Und sie wissen auch, dass jemand den Staffelstab übergeben muss und jemand anderes das Erbe annehmen können muss. Es wird darum gehen, das Gleichgewicht zwischen Gebautem und Nichtgebautem zu wahren, zwischen Wald, bebaubaren und landwirtschaftlichen Flächen. Es wird darum gehen, zu Botschaftern des neuen Robasacco zu werden. Jenem von 2030, von 2040, von 2050 und darüber hinaus. Jenem, das wie ein kleines Herz im Zentrum des Tessins schlagen will. Deshalb heisse ich Lucas. Weil ich die neuen Generationen verkörpere. Weil ich immer bereit bin, mit dem Morgen zu sprechen.